Español: «Espionaje, Estado y la teoría del reportaje». Un ensayo filosófico sobre la gestión de la inteligencia

Todo lo que sabemos sobre lo que ocurre en el mundo nos llega a través de informes, información transmitida mediante la comunicación humana. Nos basamos en informes, que pueden adoptar diversas formas, para transmitir información útil, y de ellos obtenemos conocimiento. No sorprende, pues, que la información tenga múltiples dimensiones filosóficas. Dado su papel fundamental en la gestión del conocimiento, como argumenta Nicholas Rescher, la epistemología de la información no solo merece nuestra atención, sino que también arroja luz sobre cómo entendemos la teoría del conocimiento. Este libro ofrece una introducción clara y accesible a la teoría de la información, con especial énfasis en la seguridad nacional, en particular la información militar y diplomática, basándose en ejemplos de relatos históricos de espionaje y política de la Segunda Guerra Mundial. Rescher explora las diversas cuestiones y problemas relacionados con la producción y recepción de informes —incluyendo la experiencia y la fiabilidad del periodista, las modalidades de transmisión, la confidencialidad, la importancia cognitiva, y la interpretación, evaluación y utilización de los informes—, proporcionando a los lectores una aclaración filosófica distintiva y bien organizada de algunos aspectos centrales de la teoría de la información.

Español: «Un viaje a través de la filosofía en 101 anécdotas»

Nicholas Rescher presenta la primera cronología completa de anécdotas filosóficas, que abarca desde la antigüedad hasta la actualidad. Nos introduce a los principales pensadores, textos y períodos históricos de la filosofía occidental, repasando muchas de las historias que los filósofos han utilizado a lo largo del tiempo para abordar cuestiones filosóficas: cuestiones de significado, verdad, conocimiento, valor, acción y ética. Las anécdotas de Rescher abarcan una amplia gama de temas —desde la lógica hasta la epistemología, la ética y la metafísica— y ofrecen una profunda perspectiva sobre la amplitud y profundidad de la investigación filosófica. Este libro ilustra las diversas maneras en que los filósofos, a lo largo de la historia, han abordado los problemas de su campo y cómo las anécdotas pueden contribuir a informar y fomentar el pensamiento filosófico.

Español: «Sobre Leibniz». Edición ampliada

El filósofo contemporáneo John Searle ha caracterizado a Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) como «el ser humano más inteligente que jamás haya existido». El filósofo, matemático y lógico alemán inventó el cálculo (independientemente de Sir Isaac Newton), la topología, los determinantes, la aritmética binaria, la lógica simbólica, la mecánica racional y mucho más. Su metafísica legó un conjunto de problemas y enfoques que han influido en el curso de la filosofía occidental desde Kant en el siglo XVIII hasta la actualidad.

Sobre Leibniz examina numerosos aspectos de su obra y vida. Esta edición ampliada incluye nuevos capítulos que exploran su revolucionaria máquina descifradora; su interés teórico por la criptografía y sus vínculos con el álgebra; sus reflexiones sobre la teoría del eterno retorno; su refutación de la tesis de la mejorabilidad en el mundo y el cosmos; y una visión general de la investigación estadounidense sobre Leibniz.

Otros capítulos revelan la contribución sustancial de Leibniz a las teorías del conocimiento. Los análisis de su epistemología y metodología, su relación con John Maynard Keynes y la erudición talmúdica, amplían la visión tradicional de Leibniz. Rescher también analiza la trayectoria académica y profesional de Leibniz en un contexto histórico. Como filósofo cortesano de la corte de Hannover, Leibniz se relacionó con los principales intelectuales y políticos de su época, como Spinoza, Huygens, Newton, la reina Sofía Carlota y el zar Pedro el Grande.

Rescher extrapola los fundamentos de la ontología de Leibniz: la teoría de los mundos posibles, la contingencia del mundo, los marcos espacio-temporales y las relaciones intermonádicas. En conclusión, Rescher sitúa a Leibniz como un modelo filosófico para los académicos actuales. Argumenta que muchos problemas actuales pueden abordarse eficazmente con los principios de la filosofía de procesos inspirados en el sistema de monadología de Leibniz.

Español: «Investigaciones filosóficas». Introducción a los problemas de la filosofía

En Investigaciones filosóficas, Nicholas Rescher ofrece sus perspectivas sobre muchas de las preocupaciones fundamentales de la filosofía y nos recuerda que el propósito de la filosofía es cuestionar las preguntas. Rescher ve la necesidad de indagar como una herramienta evolutiva para adaptarse a un entorno hostil y muestra cómo la filosofía se ha desarrollado así de forma evolutiva, basándose en el conocimiento adquirido y en sí misma. En un hilo histórico que informa y enriquece su visión general, Rescher recuerda las contribuciones de Aristóteles, Platón, Plotino, Kant, Hegel, Leibniz, Laplace, Bertrand Russell y otros.

Entre sus numerosos temas, Rescher aborda el conocimiento y la inalcanzabilidad de los absolutos, el escepticismo y su naturaleza contraproducente, los límites de la ciencia frente a los de la cognición, la refutación de la realidad como independiente de la mente, y el idealismo y la adivinación de nuestro papel en la naturaleza. Considera el universo y la inteligencia como producto del diseño inteligente, la ciencia y la religión como búsquedas no conflictivas y con propósito, y el determinismo y otras falacias en torno al concepto de libre albedrío. Rescher analiza la moral en su estructura jerárquica, su aplicabilidad a la coexistencia humana y su compromiso ontológico con la valorización de nosotros mismos y de nuestro mundo. Examina cuestiones de autoridad y el problema de juzgar las acciones o el conocimiento pasados ​​con arreglo a los estándares actuales. En general, defiende la filosofía como herramienta ineludible para obtener respuestas racionales y convincentes a grandes preguntas.

Español: «Economía cognitiva». La dimensión económica de la teoría del conocimiento

El costo, los beneficios esperados y los riesgos son fundamentales en las decisiones de las agencias de subvenciones para financiar la investigación científica. En Economía Cognitiva, Nicholas Rescher describe una teoría general para el uso rentable de los recursos intelectuales, ampliando las teorías de Charles Sanders Pierce, quien enfatizó la «economía de la investigación». Rescher analiza los requisitos de cooperación, comunicación, importancia cognitiva, economía cognitiva, así como los factores económicos que influyen en la inducción y la simplicidad. Posteriormente, aplica su modelo a varios estudios de caso y a la aclaración de los límites que las consideraciones económicas imponen a la ciencia.

Español: «Aporías». Deliberación racional frente a la inconsistencia

El término aporía proviene del griego aporía, que significa impasse o dificultad desconcertante. En Aporías, Nicholas Rescher define una aporía como un conjunto de tesis individualmente plausibles pero colectivamente incompatibles. Rescher examina las aporías históricas, formulísticas y sistemáticas, y las combina con la teoría aporética de otros autores para conformar este estudio original y exhaustivo. Citando a pensadores desde los presocráticos hasta Spinoza, Hegel y Nicolai Hartmann, construye un marco para abordar las complejidades de las tesis divergentes y muestra en detalle cómo el análisis aporético puede aplicarse a diversos campos, como la filosofía, las matemáticas, la lingüística, la lógica y la historia intelectual.

El análisis exhaustivo de Rescher revela cómo la inconsistencia aporética puede gestionarse mediante un análisis de plausibilidad que rompe la cadena de inconsistencias en su punto más débil, aplicando una precedencia de prioridad basada en consideraciones de centralidad cognitiva. Así, si bien la interacción con conflictos e inconsistencias cognitivas es omnipresente en el pensamiento humano, el análisis aporético puede proporcionar un medio eficaz para controlar los daños.

Español: «Ignorancia». (Sobre las implicaciones más amplias del conocimiento deficiente)

Históricamente, se ha debatido mucho sobre los límites del conocimiento humano. Isaac Newton, reconociendo sus propias deficiencias, se describió en una ocasión como «un niño de pie a la orilla del mar… mientras el gran océano de la verdad se extendía ante mí».

En Ignorancia, Nicholas Rescher presenta un estudio exhaustivo que examina las manifestaciones, consecuencias y beneficios ocasionales de la ignorancia en ámbitos como la filosofía, la ciencia y la vida cotidiana. Citando a filósofos, teólogos y científicos, desde Sócrates hasta Steven Hawking, Rescher busca descubrir los factores que obstaculizan nuestra cognición.

Rescher clasifica la ignorancia como ontológica (enraizada en actos de la naturaleza —borrado, caos y azar— que impiden la determinación de hechos) o epistémica (la insuficiencia de nuestros recursos para asegurar la información). A continuación, define las bases de la ignorancia: datos inaccesibles; nieblas estadísticas; información oculta; datos pasados ​​sin rastro; descubrimientos futuros; contingencias futuras; predicados errantes; e inteligencias superiores. Estos impedimentos limitan la investigación y significan que, si bien siempre podemos ampliar nuestro conocimiento existente —la variabilidad aquí es infinita—, hay cosas que nunca sabremos.

La finitud cognitiva también dificulta nuestra capacidad de asimilar más de un cierto número de hechos. Podemos obtener información adicional, pero carecemos de la capacidad para interpretarla. Más información no siempre aumenta el conocimiento; puede llevarnos más lejos hacia una conclusión errónea. Ante estas deficiencias, Rescher analiza el papel de las computadoras en la resolución de problemas y la ampliación de nuestra base de conocimientos, pero encuentra límites en su capacidad de razonamiento.

Como concluye el exhaustivo estudio de Rescher, la ignorancia en sí misma es un tema fértil para el conocimiento, y reconocer los límites de nuestra comprensión es donde comienza la sabiduría.

Español: «Error«, (Sobre nuestra situación cuando las cosas van mal)

En Error, Nicholas Rescher presenta un análisis innovador de la ocurrencia, causalidad y consecuencias del error en el pensamiento, la acción y la evaluación humanos. Rescher sostiene que la evitación del error y la búsqueda de la verdad son factores distintos, pero igualmente importantes, para la indagación racional, y que el error es inherente al proceso cognitivo humano (errar es humano). Define tres categorías principales de error: cognitivo (incapacidad para comprender verdades); práctico (fallo relacionado con el objetivo de una acción); y axiológico (fallo en la evaluación), y articula los factores que contribuyen a cada uno. Su análisis también ofrece una perspectiva histórica sobre el tratamiento del error en la filosofía griega y por pensadores posteriores como Tomás de Aquino, Descartes, Spinoza, Leibniz, James, Royce, Moore y Russell.

El error constituye una importante reevaluación de su importancia en los campos de la antropología filosófica, la epistemología, la ontología y la teología. Como argumenta el estudio de Rescher, la verdad y el error están inexorablemente entrelazados: uno no puede existir sin el otro. El error es un fenómeno inevitable en el proceso cognitivo; sin tropiezos en el camino hacia la verdad, la verdad misma no puede alcanzarse. El riesgo de error es inherente a la búsqueda de la verdad.

Español: «Armonía cognitiva», El papel de la armonía sistémica en la constitución del conocimiento

Este novedoso enfoque del discurso epistemológico explica el papel complejo pero crucial que desempeña la sistematización, no solo para la organización de lo que conocemos, sino también para su validación. Armonía Cognitiva aboga por una nueva concepción del proceso que los filósofos suelen denominar inducción. Basándose en la definición fundamental de armonía, una unificación coherente de los componentes (integridad sistémica) de tal manera que el objeto final pueda lograr con éxito su función (positividad evaluativa), Rescher analiza el papel de la armonía en los contextos cognitivos, su historia y sus diversas características en la producción de conocimiento humano. El libro concluye con la cuestión de la filosofía y el tipo de armonía que se requiere en los sistemas filosóficos.

Español: «Realismo y epistemología pragmática»

Un análisis del realismo filosófico desde la perspectiva de la epistemología pragmática, Realismo y Epistemología Pragmática aborda la idea central de la obra de Rescher en epistemología: que las preocupaciones funcionales y pragmáticas ejercen una influencia determinante en la conducción de la investigación racional y en las maneras en que podemos y debemos considerar sus resultados. El pragmatismo es ampliamente considerado como un enfoque filosófico en conflicto con el realismo, pero Rescher adopta un enfoque muy diferente. Considera el pragmatismo como una postura realista que puede desarrollarse desde una perspectiva pragmática y utiliza diversos estudios de caso para sustentar su postura. A lo largo de este libro, muestra cómo el contexto pragmático y propositivo de nuestro supuesto conocimiento del mundo real resulta crucial para la constitución de nuestro conocimiento.

Español: «Lógica epistémica». Un estudio de la lógica del conocimiento

La lógica epistémica es la rama del pensamiento filosófico que busca formalizar el discurso sobre el conocimiento. Su objetivo es articular y aclarar los principios generales del razonamiento sobre las afirmaciones y atribuciones de conocimiento. Este estudio exhaustivo del tema ofrece la primera explicación sistemática del mismo, tal como se ha desarrollado en la literatura científica durante las últimas décadas. Rescher ofrece una visión general de la disciplina al establecer los principios generales para el razonamiento sobre cuestiones como el conocimiento proposicional y el conocimiento interrogativo. Dirigido a estudiantes de posgrado y especialistas, Lógica Epistémica dilucida tanto la visión pragmática de Rescher sobre el conocimiento como el campo en general.

Español: «Pragmatismo cognitivo». La teoría del conocimiento en perspectiva pragmática

En Pragmatismo Cognitivo , Nicholas Rescher aborda las principales cuestiones de la investigación filosófica, reflexionando sobre la naturaleza de la verdad y la existencia. Con la voz autoritaria y el estilo calculador que solemos esperar de este distinguido filósofo, Rescher argumenta que el desarrollo del conocimiento es una práctica que los humanos realizamos porque necesitamos sus productos. Este enfoque pragmático satisface nuestro impulso innato como humanos de comprender nuestro entorno. Al reducir su análisis a los detalles particulares y abordar temas como la validación inductiva, las falacias de hipostatización y el razonamiento contrafáctico, Rescher abandona las generalidades abstractas en favor de los detalles concretos. Por ejemplo, los filósofos suelen insistir en que, para razonar lógicamente a partir de un contrafáctico, debemos imaginar un mundo posible en el que el enunciado sea un hecho. Pero Rescher argumenta que no es necesario intentar aceptar los hechos de un mundo ajeno a nuestra cognición para razonar a partir de ellos. Nos muestra cómo podemos usar nuestro sistema natural de priorización, nuestra propia comprensión de lo fundamental, para resolver las inconsistencias en afirmaciones como: «Si la Torre Eiffel estuviera en Manhattan, estaría en el estado de Nueva York». Al usar docenas de ejemplos reales como estos, y argumentar con su característico estilo conciso, Rescher arroja luz sobre una amplia variedad de cuestiones concretas de la teoría clásica del conocimiento y nos asegura que las limitaciones inherentes a nuestro conocimiento no son motivo de preocupación. En la teoría y la investigación pragmáticas, debemos aceptar que lo mejor que podemos hacer es suficiente, ya que solo disponemos de un conjunto (aunque amplio) de herramientas y conceptualizaciones. Una síntesis única, esta incursión en la epistemología pragmática será de interés para académicos y estudiantes de filosofía y ciencias cognitivas.

Español: «Suerte«. La brillante aleatoriedad de la vida cotidiana

La suerte nos afecta a todos. «¿Por qué a mí?», nos quejamos cuando las cosas van mal, aunque rara vez cuando van bien. Pero aunque la suerte tiene un fuerte control sobre nuestras vidas, rara vez reflexionamos sobre ella de forma coherente y consciente.
En Suerte, uno de nuestros filósofos más eminentes ofrece una visión realista de la naturaleza y el funcionamiento de la suerte para ayudarnos a afrontar la vida con sensatez en un mundo caótico. Al diferenciar la suerte del destino (inexorable) y la fortuna (mera casualidad), Nicholas Rescher teje un colorido tapiz de ejemplos históricos, desde el uso de la suerte en el Antiguo y el Nuevo Testamento hasta el tratado de Thomas Gataker de 1619 sobre la gran lotería inglesa de 1612, desde los juegos de azar en casinos hasta las apuestas en la bolsa. Dado que somos criaturas de conocimiento limitado que tomamos y debemos tomar decisiones a la luz de información incompleta, argumenta Rescher, estamos inevitablemente a merced de la suerte. Nos corresponde aprender más sobre ella.

Español: «Filosofía de procesos» Un estudio de cuestiones básicas

La Filosofía de Proceso examina las cuestiones y controversias básicas en torno al enfoque filosófico conocido como «filosofía de proceso». Esta filosofía considera la temporalidad, la actividad y el cambio como factores cardinales para nuestra comprensión de lo real; el proceso tiene prioridad sobre el producto, tanto ontológica como epistémicamente. Rescher examina los orígenes históricos del movimiento, reflejando una importante línea de pensamiento en la obra de filósofos como Heráclito, Leibniz, Bergson, Peirce, William James y, especialmente, A. N. Whitehead. En respuesta a la tendencia a asociar demasiado la filosofía de proceso con este último pensador, Rescher escribe: «De hecho, una tarea fundamental para los partidarios del proceso en esta coyuntura particular de la historia filosófica es evitar que la idea de ‘filosofía de proceso’ quede marginada al limitar su influencia a la obra e influencia de un solo individuo o grupo». Este libro resultará de interés tanto para estudiantes como para profesores de filosofía. Aquellos profesores que no hayan recibido formación en filosofía de procesos acogerán con agrado este nuevo texto de uno de los filósofos más importantes de Norteamérica como una introducción perspicaz e informativa.

Español: «La monadología de G. W. Leibniz»

Español La Monadología de G. W. Leibniz , una de las piezas más importantes del corpus de Leibniz, es a la vez uno de los grandes clásicos de la filosofía moderna y una de sus producciones más desconcertantes. Debido a que el ensayo está escrito de una manera tan condensada y compacta, durante casi tres siglos ha desconcertado y fascinado a quienes lo leen por primera vez. Nicholas Rescher acompaña el texto de la Monadología sección por sección con extractos relevantes de algunas de las discusiones ampliamente dispersas de Leibniz sobre los temas en cuestión. El resultado tiene un doble propósito: proporcionar un comentario de la Monadología por parte del propio Leibniz y, al mismo tiempo, proporcionar una exposición de su filosofía utilizando la Monadología como esquema. El libro contiene todos los materiales que incluso el estudio más cuidadoso de este texto podría requerir: una visión general detallada del trasfondo filosófico de la obra y de sus ramificaciones bibliográficas; una presentación del texto original en francés junto con una nueva traducción al inglés muy fiel; Una selección de otros textos relevantes de Leibniz y un comentario detallado. Rescher también ofrece un resumen del uso de analogías por parte de Leibniz y tres índices separados de términos y expresiones clave, la terminología francesa de Leibniz y citas. La edición de Rescher de la Monadología presenta las ideas de Leibniz con fidelidad, precisión y accesibilidad, lo que la hace especialmente valiosa tanto para académicos como para estudiantes.

Español: «La lucha de los sistemas» Un ensayo sobre los fundamentos y las implicaciones de la diversidad filosófica

El desacuerdo entre filósofos es notorio. En este libro, Rescher desarrolla una teoría que explica este conflicto y muestra cómo la base del desacuerdo filosófico radica en valores cognitivos divergentes, valores relacionados con cuestiones como la importancia, la centralidad y la prioridad. A la luz de este análisis, Rescher sostiene que, a pesar de esta inevitable discordia, no se justifica una reacción escéptica o indiferentista hacia la filosofía tradicional, dado que se trata de auténticos conflictos de valores. Argumenta que la filosofía es una empresa importante y valiosa, a pesar de su incapacidad para lograr un consenso racionalmente limitado sobre las cuestiones. Dada la naturaleza de la empresa, el consenso no es un objetivo realista, y no lograrlo no es un defecto. En consecuencia, Rescher argumenta en contra de las perspectivas revisionistas propuestas por Richard Rorty y Robert Nozick. Sus discusiones se dedican a ofrecer una visión clara de por qué surgen los problemas filosóficos y cómo los filósofos los abordan.

Español: «La lógica de la decisión y la acción»

Los cuatro ensayos principales de este volumen investigan nuevos sectores de la teoría de la decisión, la preferencia, las características de los actos y el análisis de la acción. Herbert A. Simon aplica herramientas desarrolladas en la teoría de la toma de decisiones a la lógica de la acción, desarrollando así un novedoso concepto de poder heurístico. Adaptando ideas de la teoría de la utilidad y la decisión, Nicholas Rescher propone una lógica de la preferencia que permite sistematizar las teorías contradictorias de G. H. von Wright, R. M. Chisholm y otros. Donald Davidson analiza las dificultades para especificar la estructura de las oraciones de acción para dilucidar cómo su significado depende de dicha estructura. G. H. von Wright, en una revisión de su propia obra anterior, diseña un método para describir cada «estado del mundo» resultante de una acción. Además, se presenta como apéndice un estudio de la lógica de las normas realizado por Alan Ross Anderson, junto con un apéndice de Rescher que describe los aspectos de la acción.

Español: «Comentario breve de Al-Farabi sobre los Analíticos Previos de Aristóteles»

Durante los años 800-1200 d. C., los eruditos árabes estudiaron muchas obras de la filosofía griega y registraron sus interpretaciones. Sin embargo, importantes interpretaciones árabes de los Analíticos de Aristóteles, obra clave de su Organon lógico, han permanecido prácticamente inaccesibles en Occidente. El reciente descubrimiento de varios manuscritos árabes en Estambul reveló el «Breve comentario sobre los Analíticos» del filósofo árabe medieval al-Farabi. Nicholas Rescher presenta aquí la primera traducción de esta obra al inglés, complementándola con una introducción informativa y numerosas notas explicativas.