Envíos de Manuscritos

Se debe enviar tu manuscrito por correo a homonima.revista@gmail.com, siguiendo la pauta especificada a continuación.

Lista de comprobación para la preparación de envíos

Como parte del proceso de envío, los autores/as están obligados a comprobar que su envío cumpla todos los elementos que se muestran a continuación. Se devolverán a los autores/as aquellos envíos que no cumplan estas directrices.

• El envío si ha sido publicado previamente o se ha sometido a consideración por otra revista deberá ser proporcionado una explicación al respecto en los Comentarios al editor/a y el permiso correspondiente (la respuesta de confirmación) de la editorial sujeta para su republicación en Homónima.
• El archivo de envío está en formato Microsoft Word.
• Siempre que sea posible, se proporcionan direcciones URL para las referencias.
• El texto tiene interlineado 1,15; fuente Eb Garamond o Time New Roman normal; 12 o 13 puntos de tamaño de fuente; se utiliza cursiva en lugar de subrayado (excepto en las direcciones URL); y todas las ilustraciones, figuras y tablas se encuentran colocadas en los lugares del texto apropiados, en vez de al final en una sección de anexos.
• El texto se adhiere a los requisitos estilísticos y bibliográficos resumidos en las Directrices del autor/a
• Se solicita a los(a) autores(as) ceñirse estrictamente al formato de presentación de manuscritos. La  Editora se reserva el derecho de rechazar un manuscrito exclusivamente por el no cumplimiento de las normas de presentación.
• Los Editores y el Comité de redacción se reservan el derecho de rechazar, en primera instancia, la postulación de un trabajo que no cumpla con las exigencias académicas de originalidad y aporte a la disciplina, o que no tenga la rigurosidad investigativa o el respeto a las normas editoriales antes mencionadas.

Directrices para autores/as

• Instrucciones generales para autores

La Revista de Estudiantes de Filosofía publica manuscritos originales o republicados en los idiomas español e inglés.

• Preparación del manuscrito 

Deben incluirse todos los datos del(os) autor(es) en el CORREO. En el ARCHIVO NO deben incluirse datos del(os) autor(es). 

Una vez recibidos, el Comité Editorial verificará los trabajos en versión ciega para su correcta evaluación.

Para el nombre del archivo debe utilizarse el NOMBRE DEL ARTÍCULO. El archivo debe venir sin INFORMACIÓN DEL AUTOR EN WORD. El asunto del mensaje se especifica en cada convocatoria como: “Envió de artículo para el comité científico en su número X de la Revista Homónima”

• Estructura para los artículos 

La estructura y orden del trabajo deben respetarse rigurosamente:

1. Título en idioma original (si es inglés, deberá traducirlo al español).
2. Resumen en idioma original (si es inglés, deberá traducirlo al español).
3. Palabras clave en idioma original (si es inglés, deberá traducirlas al español). Al menos 5 que no estén incluidas en el título.
4. Título en inglés.
5. Resumen en inglés (Abstract).
6. Palabras claves en inglés (Keywords). Al menos 5 que no estén incluidas en el título.
7. Introducción.
8. Desarrollo del trabajo (secciones y subsecciones).
9. Conclusión.
10. Referencias bibliográficas.

• Extensión, para los artículos incluidos en los números de la Revista Homónima:

1. El texto no debe superar las 9.000 palabras, incluyendo resumen y notas al pie de página, pero no la bibliografía.
2. El abstract tendrá un máximo de 300 palabras.

Imágenes

Si el trabajo lleva imágenes, éstas deben adjuntarse además en un archivo independiente en formato JPG en alta calidad. Si las imágenes no son lo suficientemente nítidas, los editores se reservan el derecho de no incluirlas en la edición. El autor debe incluir el permiso correspondiente si la imagen no es libre o de su propiedad.

Tipografía y otros

• Título del trabajo: en letra EB GARAMOND o Times New Roman, tamaño 20, formato negrita, centrado.
• Nombres y apellidos de los autores: en letra EB GARAMOND o Times New Roman, tamaño 14, centrados.
• Resumen, palabras clave y cuerpo del texto completo: debe estar exclusivamente con letra EB GARAMOND o Times New Roman, tamaño 11 o 12 puntos, justificado e interlineado de 1,15 puntos. No debe asignar ningún tamaño distinto a los subtítulos o secciones del texto.
• Las distintas secciones o subsecciones (epígrafes, subepígrafes) del texto irán numerados y en negrita, sin sangría especial.
• En el interior del texto no se utilizarán negritas ni subrayados.
• Las notas a pie de página con letra EB GARAMOND o Times New Roman, tamaño 10, interlineado sencillo.
• No usar sangría en el comienzo de los párrafos ni dar márgenes especiales al texto.

Importante: Los títulos y subtítulos en español sólo deben iniciarse con mayúscula en la primera letra de la primera palabra. No debe iniciar cada palabra con mayúscula, salvo nombres propios. Tampoco usar mayúsculas para todo el título. En Inglés puede comenzar las palabras del título en mayúscula pero siguiendo la regla para títulos del inglés.

• Referencias bibliográficas para los artículos 

Las referencias bibliográficas figurarán al final del documento bajo el epígrafe de “Referencias bibliográficas” y organizado por orden alfabético. En el caso de varios libros o artículos de un mismo autor, debe escribirse repitiendo el apellido. Los textos de un mismo autor se ordenarán de acuerdo con el año de publicación.

IMPORTANTE: La norma de estilo de la revista es formato APA 7

MUY IMPORTANTE: De las referencias de su trabajo, debe indicar el registro DOI de todos los artículos, libros, reseñas, etc., que lo posean; o en su defecto, indicar las direcciones URL.

NORMAS DE REFERENCIAS

Desde el año 2026 el Equipo Editorial de Homónima. Revista de Filosofía ha suscrito como norma de citación y referencias el formato APA 7 (American Psychological Association). Se aceptarán manuscritos con norma APA desde la 7ta. Edición en adelante.

Cabe destacar que el cuerpo editorial de Homónima. Revista de Filosofía rechaza toda instancia de plagio (o autoplagio) parcial o total (cf. Políticas Editoriales).

A continuación, se expone un resumen de la aplicación de la norma APA con ejemplos de la disciplina filosófica. Sin perjuicio de lo anterior, es responsabilidad de cada autor o autora revisar el manual correspondiente y citar adecuadamente.

1.Referencias bibliográficas al final de los textos.

Cada manuscrito debe contener una bibliografía, donde se indique todas y cada una de las obras mencionadas por el autor o autora ya sea en el cuerpo del texto o en notas al pie de página.

1.1 Libros

El orden en que deben aparecer los datos son los siguientes: Autor(a) o Editor(a), Fecha, Título del libro en cursivas y la editorial donde se publicó.

• Korsgaard, C. (1996). Creating the Kingdom of Ends. Harvard University Press.
• Vigo, A. (2022). Kant y la conciencia moral. Editorial Roneo.
• Gallagher, S & Zahavi, D. (2008). Phenomenological Mind. Routledge.

1.2 Libros en otros idiomas

• Merleau-Ponty, M. (1964). Le visible et l´invisible [Lo visible y lo Invisible]. Gallimard.

1.3 Capítulos de libros

El orden de la información debe ser la siguiente: Autor del capítulo, inicial o iniciales del nombre, año de publicación, título del capítulo, preposición “en”, nombre del editor (Ed.) o editores (Eds.), nombre del libro en cursivas y editorial.

• Ormeño, J. (2010). Dualismo y praxis o ¿Cuál es el problema de la moral kantiana, profesor Hegel?: la crítica a la “concepción moral del mundo” en la Fenomenología del espíritu. En V. Lemm & J. Ormeño (Eds.), Hegel, pensador en la actualidad (pp. 213–229). Ediciones Universidad Diego Portales.

1.4 Entradas de Enciclopedias

Las entradas de Enciclopedias deben indicar: nombre del autor(es), año entre paréntesis, nombre del editor de la enciclopedia (Ed.), nombre de la enciclopedia en cursivas, editorial y URL.

• Johnson, R & Cureton, A. (2022). Kant’s Moral Philosophy. En Zalta. E & Nodelman. U (Eds). The Stanford encyplopedia of philosophy. Stanford University. https://plato.stanford.edu/entries/kant-moral/

1.5 Artículos de Revistas

El orden en que deben ser listados los datos es el siguiente: apellido del autor, inicial o iniciales del nombre, después el año de publicación entre paréntesis, título del artículo, nombre de la revista (en cursivas), volumen y/o número de páginas.

• Espinosa, R. (2016). Falacia naturalista y razón teorética. Una aproximación sistemática al problema del “deber ser” en David Hume. Revista de Humanidades, 33, 181-212.

Si la referencia incluye el número de DOI, entonces éste debe ir al final de la referencia.

• Baquedano Jer, S. (2019). Ecocide or Environmental Self-Destruction?. Environmental Ethics, 41 (3), 237-247. https://doi.org/10.5840/enviroethics201941324

2. Citación

2.1 Cita en párrafo aparte

Si la cita contiene 40 palabras o más, entonces debe ir en un párrafo aparte. No se debe utilizar comillas para contener la cita en párrafo aparte. Se debe dejar una sangría de 0.5 pulgadas en todo el párrafo. Si hay párrafos adicionales dentro de la cita, entonces la sangría debe respetar el formato del texto citado del siguiente modo:

Aristóteles nos exhorta a tratar de aclarar o explicar todo lo que sucede. Y hay

tantos tipos distintos de aitíai o causas cuantos son los tipos distintos de explicaciones.

            La palabra latina causa significa también proceso judicial, o su objeto. De ella

derivan la actual palabra castellana causa (Anscombe, 1991, p.12).

2.2 Cita al interior de un párrafo (Menos de 40 palabras)

Si una cita consta de menos de 40 palabras, entonces debe tratarse como una cita corta, es decir, se debe incorporar al texto, debe encerrarse entre comillas dobles y no debe ir en cursivas.

• “El nombre de filosofía práctica remite, por el contrario, a una disciplina que apunta su reflexión a principios, al ocuparse de la razón práctica situada en medio del mundo del obrar tomándola como su objeto” (Wieland, 1996, p. 20).

La puntuación final debe ir después del paréntesis que cierra la cita, es decir, el punto que marca el final de una frase debe seguir a la cita y no precederla. Asimismo, no es necesario repetir el autor o autora y el año entre paréntesis cuando ya aparece en la narración del manuscrito.

 2.3 Citación de obras canónicas

Las obras filosóficas clásicas se citarán según la convención canónica de cada autor. A continuación, algunos ejemplos.

Immanuel Kant

En el caso de Kant se citará refiriendo a la edición de la “Academia de Ciencias de Berlín” (AA) citando las iniciales de la obra en alemán, el número de volumen y después las páginas de la edición. La única excepción a dicha norma la constituye la Crítica de la razón pura (KrV) que es citada, según la costumbre, indicando los números de la primera y segunda ediciones de la obra, abreviadas con la letra A y B respectivamente.

• “El imperativo categórico es así pues único, y por cierto, este: obra sólo según la máxima a través de la cual puedas querer al mismo tiempo que se convierta en una ley universal (GMS AA IV 421).
• “La felicidad es la satisfacción de todas nuestras inclinaciones (tanto en extensive, en lo que se refiere a la multiplicidad de ellas, como intensive en lo que se refiere al grado, como también protensive, en lo que se refiere a la duración)” (KrV A 806/ B 834).

Para mayor información sobre la citación kantiana visitar el siguiente enlace.

Edmund Husserl

En el caso de Husserl, la edición de las obras completas en alemán se conoce como “Husserliana”, la cual cuenta actualmente con un número total de 43 volúmenes. El modo de citación, aceptado entre los especialistas para hacer referencia a su obra, es usar la abreviatura “Hua” (Husserliana gesammelte Werke), después se indica el número de tomo y la página. Por ejemplo, al citar pasajes de la Krisis (concernientes al tomo seis de las obras completas) equivaldría a: Hua VI 215, donde VI se refiere al tomo y 215 a la página.

• Una vez alcanzada la recta actitud consolidada mediante la práctica, pero ante todo,
  una vez alcanzado el denuedo de prestar obediencia, con radical exención de prejuicios,
  sin preocuparse de ninguna de las teorías circulantes aprendidas, a las claras daciones
  esenciales, pronto se obtienen firmes resultados, y los mismos en todos los que guardan
  la misma actitud; se producen firmes posibilidades de comunicar a otros lo visto por uno
  mismo, de poner a prueba sus descripciones, poner de relieve las palabras vacías de
  significaciones que se deslizan sin advertirlo, denunciar y extirpar errores que también
  aquí, como en toda esfera de validez, son posibles, midiéndolos con la vara de la
  intuición (Hua III/1 201).

Para mayor información visitar el siguiente enlace.

René Descartes

En el caso de Descartes la citación canónica corresponde a la edición realizada por Charles Adam & Paul Tannery Oeuvres de Descartes 1964-1974, eds. Paris J. Vrin.

Los tomos de la obra cartesiana son 12 y se deben citar haciendo referencia a la obra, seguido de la sigla AT, luego el tomo y finalmente la página.

• “Y cuando alguien dice yo pienso, por lo tanto, yo soy, es decir, yo existo, no deduce la existencia a partir del pensamiento por medio de un silogismo, sino que la reconoce como una cosa conocida por sí misma, por medio de una intuición simple de la mente” (Meditaciones, AT VIII 140).

Para mayor información sobre las obras cartesianas visitar el siguiente enlace.

3.  Algunas Normas Estilísticas:

1) Las palabras extranjeras van en letra cursiva:

Fiestas, celebraciones, performances o representaciones artísticas…

2) Se utilizan corchetes […] para intervenciones u omisiones.

“…para ellos [los italianos] fue siempre así”, sostiene Pedro.
“Las letras equivocadas […] se tachan con un signo o llamada, que se repite al margen”.

No deben tener notas al pie de página, ni los títulos, ni los epígrafes.

3) Las comillas siempre preceden a otra puntuación (la coma, el punto, etc.):

Habla de la existencia de “montones de notas sobre una novela”.

4) En inglés y en portugués las palabras de los títulos llevan mayúsculas –excepto artículos y preposiciones:

As I Lay Dying – O Crime do Padre Amaro

5) En español solamente la primera palabra y los nombres propios:

Maldición eterna a quien lea estas páginas. Los terribles amores de Agliberto y Celedonia.

6) En francés sólo las dos primeras palabras importantes del título:

Les Femmes savantes. – Les Liaisons dangereuses

7) Se debe utilizar la mayúscula cuando se nombra un período o una corriente:

Romanticismo, Modernismo, la Colonia, la Conquista, Edad Media.

8) No así cuando se utiliza la palabra como adjetivo o nombre de lugar:

“La poesía modernista de Darío”. “ Había estado en la India antes, y se resolvió volver a vivir en la colonia”. “Los tapices medievales”.

9) Utilícese “pos” en lugar de “post” en palabras compuestas:

Posmoderno – Pos-feminista

10) Palabras compuestas muy utilizadas, deben escribirse sin guión:

Sociopolítico – Sociohistórico

11) Los números deben ser escritos en letras, dentro del texto:

uno, dos, tres.

12) Las letras mayúsculas deben estar acentuadas.

AMÉRICA – Álbum – LA NACIÓN

13) Se recomienda no usar abreviaturas y siglas en el cuerpo del texto. Si tuvieran que usarse (para uniformar criterios) nombramos algunas abreviaturas reconocidas y usadas por la revista:

Ant. (Antología) – Col. (Colección) – Comp. (Compilador) – Ed. (Editorial) – ed. (1 ra ed .; 2da ed.) – ed . (editor) – O. C. (Obras Completas) – seud. (Seudónimo).