Rodrigo Manríquez es Magíster en filosofía de la Universidad de Chile. Email: rodrigo.manriquez@ug.uchile.cl. ORCID: 0009-0004-1529-9671

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Lenguaje, mente y cultura: RESEÑA “Cartografías Lingüísticas: un abordaje desde y hacia la interdisciplinariedad”[1]

Rodrigo Manríquez[2]

Universidad de Chile

El libro “Cartografías lingüísticas” reúne ensayos organizados en cuatro secciones: enfoque histórico-cultural, ciencias sociales, filosofía y ciencias cognitivas. La propuesta de sus autores es clara: promover la convergencia interdisciplinaria y el trabajo conjunto para abordar problemas contemporáneos, a partir de la premisa de que el lenguaje constituye un eje epistémico central para comprender la vida social y reflexionar sobre el conocimiento.

En esta reseña considero pertinente explicitar mi formación en filosofía, ciencias cognitivas e historia, ya que, al tratarse de un libro que sitúa a la lingüística en el centro y la reivindica como una disciplina de gran potencia teórica, mi posición como no lingüista resulta significativa para dar cuenta de ello. Esta perspectiva, además, permite iluminar uno de los objetivos del libro: mostrar la relevancia de la lingüística en ámbitos diversos e invitando a lectores para quienes estos estudios suelen pasar desapercibidos. “Cartografías lingüísticas” demuestra no solo la potencia propia de la lingüística, sino también su valor como eje para una producción genuinamente interdisciplinaria, especialmente frente a problemáticas que difícilmente se comprenden desde una sola disciplina.

El libro me resulta especialmente relevante para debates clásicos de la filosofía analítica, donde se ha planteado una disputa central sobre el conocimiento: si debe abordarse prioritariamente desde el estudio del lenguaje o desde el análisis de la mente y su uso del lenguaje (Putnam, 1975; Hacker, 1998). A mi juicio, esta distinción ha sido contraproducente, particularmente en el ámbito académico, como lo muestran las investigaciones reunidas en este volumen, cuyos resultados desbordan dicha oposición. “Cartografías lingüísticas” rompe esa barrera y constituye un ejemplo claro de cómo el trabajo interdisciplinario puede generar argumentos, herramientas conceptuales y metodológicas eficaces en casos concretos. En lugar de jerarquizar disciplinas, el libro propone un eje común —la lingüística— que articula enfoques diversos y permite producir un conocimiento relevante, genuino y capaz de enfrentar los desafíos contemporáneos.

La primera sección, dedicada a la relación entre historia y lenguaje, reúne ensayos sobre lenguas tradicionalmente marginadas en Occidente y subraya el lenguaje como punto de partida clave para la investigación cultural e historiográfica. Esto se ejemplifica en “Desplazamiento y revitalización de las lenguas huarpes a partir de las gramáticas misioneras de Luis de Valdivia”, de Vázquez, que muestra cómo el lenguaje, junto con prácticas culturales y sociales, puede contribuir a la revitalización de una cultura afectada por el colonialismo. Asimismo, “Filologías y tipología lingüística: sobre prefijación y morfemas no ligados en copto”, de Yáñez, evidencia la fecundidad de la convergencia entre filología y lingüística en el estudio del copto.

En particular, el ensayo “El diccionario Seiwa jiten en la tradición lexicográfica hispanojaponesa: recorrido histórico y cultural”, de Asato, muestra cómo el lenguaje revela no solo significados y usos, sino también dinámicas sociales y políticas. El estudio sitúa el temprano contacto entre España, Portugal y Japón en el siglo XVI, cuando la llegada europea alteró un contexto de relativa clausura cultural, cambio que se reflejó en diccionarios y en nuevas formas de relación mediadas por el idioma. A diferencia de la conquista americana, en Japón predominó una estrategia de persuasión orientada a la conversión cristiana, favorecida por la inestabilidad política y acompañada por la introducción de la imprenta y de las fábulas de Esopo.

El aumento de los intercambios dio lugar a diccionarios trilingües (español-portugués-japonés), hoy testimonio de un encuentro cultural que excede lo lingüístico y evidencia procesos de mediación cultural y religiosa. Asato vincula este legado con el siglo XX, cuando, tras la persecución de cristianos y el retorno de las órdenes religiosas, surgió el Seiwa jiten, mostrando que incluso un diccionario contemporáneo está siempre inscrito en un contexto histórico cambiante atravesado por factores culturales, políticos y religiosos.

La segunda sección se centra en la convergencia entre lenguaje y ciencias sociales. En este marco, destaca el ensayo “Voces glotopolíticas: la dimensión conversacional de la injusticia”, de Espinoza, que muestra cómo el análisis del lenguaje en distintos contextos sociales permite identificar formas de vulneración e injusticia y, a la vez, ofrece una base para promover una mayor equidad. Por su parte, el ensayo “entre el código y la palabra: la interacción comunicativa en tiempos de inteligencia artificial”, de Patiño y Valenzuela, articula una tríada entre lingüística, ciencias sociales e inteligencia artificial. La propuesta muestra cómo la IA puede emplearse para analizar interacciones en contextos rurales, enriqueciendo la investigación social y aportando, a la vez, al desarrollo de nuevos modelos de inteligencia artificial.

El ensayo “Control y consenso en tiempos de crisis: ideología de la armonía”, de Alarcón y colaboradores, aborda problemáticas contemporáneas a partir del estallido social chileno de 2019, analizando el uso del concepto de armonía en las campañas del plebiscito. Como muestran los autores, esta noción —al igual que la de paz— se presenta en oposición al desorden y opera como herramienta de control social: la élite no solo ejerce poder, sino que también define los valores que deben regir la sociedad, apoyándose en mecanismos que inhiben transformaciones del statu quo. En este contexto, medios de comunicación y fuerzas políticas conservadoras apelaron a la armonía como horizonte deseable para el Estado chileno, en contraste con las demandas de cambios estructurales. El ensayo evidencia así cómo el análisis lingüístico permite revelar estrategias políticas y el carácter operativo de ciertos conceptos en escenarios de conflicto y violencia.

La tercera sección aborda la intersección entre filosofía, literatura y lingüística. En “Creatividad y productividad lingüística”, Albornoz propone una discusión conceptual sobre la creatividad en contextos comunicativos desde la gramática de construcciones. Desde una perspectiva pragmática, sostiene que las construcciones no son estructuras fijas, sino dinámicas y situadas en la práctica comunicativa, en estrecha relación con las capacidades cognitivas de los hablantes, lo que habilitaría posibilidades de uso prácticamente infinitas en diversos contextos.

Silva y Ramírez, en “El centro no se sostiene: una aproximación lingüístico-enactiva sobre el uso de metáforas en la conceptualización de la depresión en los diarios de Sylvia Plath”, presentan un estudio novedoso y pertinente de su obra. El ensayo articula herramientas del enfoque enactivo —que integra experiencia, biología, cognición y dimensión social— con la psiquiatría, ofreciendo un análisis sólido de los posibles trastornos mentales presentes en los diarios de Plath. Así, sus escritos dejan de leerse como mera producción literaria para entenderse también como testimonios de su modo de habitar el mundo, donde la literatura encarna en la vida, el cuerpo y el lenguaje, tendiendo un puente fecundo entre la salud mental y los estudios lingüísticos.

De manera similar, Parra, en “Las estrategias narrativas de María Luisa Bombal y Luz de Viana: un estudio desde la poética cognitiva”, analiza la obra de ambas autoras desde este enfoque. El ensayo muestra cómo las metáforas conceptuales permiten dar cuenta de los estados de ánimo en las novelas, al funcionar como herramientas cognitivas para abordar conceptos abstractos como la felicidad o la justicia.

Así, por ejemplo, el amor puede concebirse como un viaje, atribuyéndole rasgos que facilitan la comprensión de experiencias no directamente corporales. Desde esta perspectiva, la autora evidencia el uso sistemático de metáforas en ambas escritoras, siendo emblemático el caso de la niebla en Bombal, a la que se le confieren cualidades humanas.

La cuarta sección está dedicada a ciencias cognitivas. En “¿Cómo estudiamos y aportamos a las lenguas indígenas desde la computación?”, de Anaís M. Almendra C., muestra cómo la inteligencia artificial y las herramientas computacionales pueden contribuir a la enseñanza y preservación de lenguas indígenas.

En “¿Cuántas palabras saben los adolescentes? Mitos, datos y desafíos del léxico juvenil”, Cortés amplía el enfoque más allá del recuento léxico para enriquecer el lenguaje de los adolescentes en Chile. El trabajo sostiene que fomentar la reflexión sobre el lenguaje, dentro y fuera del aula, fortalece la conciencia léxica, amplía el vocabulario y mejora la comprensión y la competencia lectora y comunicativa.

En “Desarrollo del lenguaje en contextos atípicos: más allá del paradigma tradicional”, González presenta un caso de aprendizaje lingüístico no convencional. El ensayo analiza a un niño autista, nacido y criado en Chile, que aprendió inglés de forma autodidacta, alcanzando mayor dominio que en español. Según la autora, rasgos característicos del autismo —como la sobrecarga ante la interacción social y los períodos de hiperfoco— fueron decisivos en este proceso. El acceso a internet permitió reducir la exigencia social y aprovechar recursos multimedia, favoreciendo una adquisición del lenguaje distinta de la habitual y desvinculada de la socialización inmediata.

Como señalé al inicio, estos ensayos logran articular de manera notable distintas disciplinas. No solo aportan nuevas herramientas de estudio e investigación, sino que también evidencian la relevancia de esta convergencia para abordar desafíos contemporáneos como la salud mental, los aprendizajes no convencionales y los contextos políticos complejos.

REFERENCIAS

Hacker, P. M. (2002). Analytic philosophy: what, whence, and whither? In A. Biletzki, & A. Matar (Eds.), The Story of Analytic Philosophy: Plot and Heroes (pp. 3-34). Routledge.

Putnam, H. (1975). Mind, language and reality: Philosophical papers (Vol. 2). Cambridge University Press.

NOTAS

[1] Publicado: 29 / 01 / 2026. Revista Open Access 4.0. Artículos de la Revista Homónima (ISSN 3087-260X), Departamento de Educación y Ciencias Sociales de la Universidad Andrés Bello. Cómo citar: Manríquez, R. (2026). Lenguaje, mente y cultura [Reseña del libro “Cartografías Lingüísticas: un abordaje desde y hacia la interdisciplinariedad”, por Albornoz, N. et al (Eds.)]. Revista de Filosofía Homónima, 1(1), pp. 504-509 https://doi.org/xxxxxxx[Por designar]

[2] Rodrigo Manríquez es Magíster en filosofía de la Universidad de Chile. Email: rodrigo.manriquez@ug.uchile.cl. ORCID: 0009-0004-1529-9671